Easo, agente de la fermentación pútrida de Gipuzkoa

Arturo Campion

La Bella Easo, 1909

        Luis a cada paso recibía impresiones desagradables; advertía sobre todo el carácter ridículo, grotesco casi, del endiosamiento burgués. En verdad, su padre no perdía aparentemente el equilibrio; pero en cambio, ¡las hermanas! Por su afición a generalizar las cuestiones entendía que el de su familia era un caso típico de adaptación al medio social, y se enfrascaba en el estudio del «ambiente easonense», según los modelos de Taine. Escribió una serie de artículos, atiborrada de observaciones y hechos menudos, a la inglesa, hábilmente agrupados en torno de un par de ideas capitales ó maestras; pero no la podía publicar, ligado por su palabra de no escribir. Y escribir le hacía falta, a guisa de válvula, para descargarse del vapor condensado.

        La lectura de Gau-Chori, menos emocionante ahora, provocaba quejas de los correligionarios. Algunos le tachaban poco menos que de tránsfuga: la malaria conservadora y palaciega, sin duda, le había contaminado con sus miasmas. Le asaltaron deseos vehementes de publicar los artículos; temeroso de sucumbir a la tentación hizo añicos las cuartillas. ¡Ojalá hubiese podido destruir una de las consecuencias que sacaba de su estudio, por demás amarga! Easo era el agente más activo de la fermentación pútrida de Gipuzkoa, ó sea de su «deseuskarización». El interés inmediato de la ciudad no es el de conservar la pureza de la raza baska, sino el de atraer a otras razas; ni el de asimilarse estas razas extranjeras y marcarlas con el cuño indígena, sino el de asemejarse a ellas; ni el de retener la lengua nacional, sino el de olvidarla y aprender otros idiomas. El utilitarismo dominante corría por esos cauces odiosos con la fuerza de un Niágara: la resurrección de Euzkadi y el progreso apetecido de Easo constituían una antinomia. Esta consecuencia le hizo llorar, porque él idolatraba Easo.